в) Энтропия и процесс познания

Как уже было сказано в главе "Информация и материя", можно, согласно Пригожину и Берталанфи, выразить приращение энтропии в живом организме как сумму приращений внешней и внутренней энтропии:

Внешняя энтропия может быть и отрицательной (получение упорядоченности извне в виде пищи), так что общее приращение энтропии в организме может быть малым, нулевым или даже отрицательным. Таким образом, организм способен поддерживать свою степень упорядоченности тогда, когда он сохраняет ее в непрерывном динамическом равновесии, все восстанавливает это равновесие. Однако процесс старения означает, что энтропия все же возрастает медленно и что, наконец, при смерти происходит резкое падение упорядоченности организма.

Формулу приращения энтропии в организме можно использовать также для приращения энтропии в сообщении. Упомянутое уже "золотое правило" теории информации гласит, что информация при передаче через канал не может возрастать, что она, наоборот, уменьшается при передаче и лишь в крайнем, идеальном случае может оставаться неизменной. Следовательно, при познании какого-то объекта или всей объективной реальности сообщение, полученное субъектом извне, беднее, чем сама действительность, оно содержит меньше информации", энтропия в ходе передачи сообщения через канал возросла, происходит ограничение разнообразия в отрицательном смысле этого слова.

Однако субъект, обладающий памятью и определенным запасом информации, определенным опытом, не является лишь пассивным инструментом отображения. Сообщение, полученное извне, может дать импульс процессу самоорганизации уже ранее полученной и уложенной в памяти информации или опыту, может дать толчок для производства новой информации (примером чего является творческая фантазия ученого или художника). Таким образом, приращение внутренней информационной энтропии может быть и отрицательным, может создаваться негативная энтропия (если, конечно, сообщение извне, обедненное передачей через канал, помимо этого, еще и плохо, неправильно понято субъектом, то здесь приращение внутренней энтропии будет положительным), В этом случае внешний сигнал служит импульсом, толчком, намеком и содержит большее количество информации, чем ее было на входе. Это и есть так называемое явление отрицательной избыточности, описанное нами детальнее в разделе "Форма и избыточность". Таким образом, общее приращение энтропии сообщения может быть небольшим, нулевым или же отрицательным. Из какого-то незначительного намека я могу себе составить целую картину, причем не только путем восстановления в памяти какого-то образа, зафиксированного в ней раньше, но и путем создания моей фантазией совершенно новой картины. Таким образом, часть способна создать целое или какое-то упрощенное общее понятие может представлять действительное целое со всеми его деталями. Это является положительной стороной ограничения разнообразия.

Субъект, способный создавать новую информацию, способен использовать ее и для производства упорядоченности во внешнем мире в целях активного преобразования его. Бриллюэн полагает, что приращение информации при наблюдении может компенсировать потерянную негативную энтропию при этом процессе, но оно не может превысить все приращение энтропии

Об этом уже говорилось детальнее в главе "Информация и материя". Однако если мы считаем, что приращение информации зависит не только от количества информации, полученной извне, что информация может создаваться и внутри самим принимающим информацию субъектом (конечно, не совершенно произвольно, не без какой-либо зависимости от внешних сообщений), то возможен и случай, когда приращение информации превышает все приращение энтропии при процессе познания

Здесь перепад в процессе познания не является только лишь простой аналогией однонаправленного термодинамического перепада и гносеологический канал не тождествен с техническим информационным каналом. Поток информации более сложен и может происходить в обоих направлениях: происходит не только приток негативной энтропии в виде информации извне, но негативная энтропия может передаваться получателем во внешний мир; притом речь может идти как об обратной передаче негативной энтропии, полученной извне (конечно, в трансформированном виде), так и о передаче негативной энтропии, созданной либо в виде управляющей информации, либо в виде физической работы и практической деятельности. Следовательно, мы имеем здесь дело со сложной системой обратной связи, которую можно изобразить следующей схемой:

Pис. 19. Схема гносеологического канала

Moзг способен не только получать информацию, фиксировать и перерабатывать ее, но и создавать информацию.

Конечно, гносеологический канал необходимо более подробно исследовать коллективными усилиями ряда наук, надо будет точно описать отдельные его части, использовав для этого категории теории информации; необходимо стремиться выразить этот канал количественно как в отношении отдельных актов процесса познания органами чувств и разумом, так и в отношении всего общественного познания и его развития. В настоящей работе мы могли только указать на плодотворность применения категорий теории информации, на вопрос о гносеологическом канале, о его входе и выходе, о перепаде, пропускной способности, энтропии, избыточности сообщения, росте информации и т. д.

Зависимость между информацией и негативной энтропией не только формальная. Упорядоченность в сообщении и упорядоченность в материальном объекте можно рассматривать, исходя из единого аспекта. О связях между информацией и мозгом, или энергией возбуждения, мы уже говорили в разделе о психофизической проблеме. Однако связь между информацией и упорядоченностью имеет и более общее значение для освещения вопроса о единстве субъекта и объекта. Идеи диалектики о единстве действительного и логического, материи и мышления как высшего проявления материи можно осветить с помощью понятий упорядоченности и негативной энтропии. Развитую Марксом с материалистической точки зрения идею Гегеля об актуализации мышления трудом можно выразить с помощью категорий теории информации таким образом, что здесь мы имеем дело с использованием мыслительной информации для изменения упорядоченности объекта, мы имеем дело со взаимозависимостью между субъектом и объектом, теорией и практикой. Речь идет также и о взаимозависимости между упорядоченностью и движением в мозгу и упорядоченностью и движением в объекте.

Сообщение об упорядоченности объекта, несомое упорядоченными сериями сигналов, дает информацию субъекту и изменяет упорядоченность мозга. На основе этого сообщения (а также опыта и своих потребностей) субъект создает новую информацию - представление о своей будущей деятельности для изменения упорядоченности объекта. Это представление реализуется в практической деятельности, информационная программа актуализируется трудом, информация мозга преобразуется и претворяется в практическую деятельность, приводя к упорядоченности естественных и социальных процессов и структур, к упорядоченности инструментов и изделий. Наука об обществе и экономика обязаны детально исследовать вопросы, возникающие перед ними в связи с теорией информации.

Понятие негативной энтропии может лучше осветить вопрос о материальном единстве мира и об открытых Энгельсом формах движения материи, включая пока еще малоисследованные наивысшие проявления движения - психического и социального. Познавательная и практическая деятельность человечества изменяет и продолжает повышать упорядоченность материи, эта деятельность постепенно приводит к новым, более высоким формам движения (хотя, может быть, временно, только в виде количественных изменений). В количественном смысле мир действительно бесконечен, то есть он бесконечен в пространстве и во времени; в качественном же отношении мир бесконечен только потенциально; в настоящее время наивысшей формой движения является мышление и социальное движение, а наиболее высокоупорядоченной материей является человеческий мозг и общество. Однако развитие их и косвенно и непосредственно осуществляемое ими практическое преобразование действительности приводят ко все более высоким ступеням упорядоченности, развитие которых бесконечно. Согласно Кольману¹, лестница форм движения является бесконечной цепью, не имеющей ни начала, ни конца.

¹ (А. Коlman, Nejnovější objevy soudobé atomaré fysiky ve světle dialektického materializmu, Praha, 1946, str. 118.)

Надо питать надежду, что когда-то удастся единым образом выразить упорядоченность с помощью каких-то количеств упорядоченности (квантов), подобно тому как теория информации выразила сообщение в количестве информации. Вероятно, удастся установить тесную взаимосвязь между физическим понятием труда и биологическим понятием практической деятельности с сознательными процессами, с деятельностью наших органов чувств, памяти, с мыслительными и самопроизвольными процессами, подобно тому как выявлена взаимозависимость между физическим понятием энтропии (а отсюда и между физическим понятием труда) и между процессами приема, фиксации, переработки и передачи информации. Вероятно, будет установлена и аналогия между взаимосвязью общественной и производственной практики и процессами общественного познания. Это открыло бы путь к единству науки и к разработке единого теоретического и практического понимания мира.

Винер в своей статье "Машина умнее ее создателя"¹, пишет, что нет никакого априорного ограничения меры информации математической машины. Он считал, что возможны такие машины, которые будут создавать такую информацию, количество которой догонит и даже превысит количество информации, заложенной в машину. Согласно Винеру, на этой стадии сложности машина приобретает некоторые свойства живого организма. В эволюции, развитии всегда необходимо превышать определенную меру, определенную критическую степень сложности; так, например, возникла способность жить и способность обучаться.

¹ (См. N. Wiener, Slroj moudřejši svého tvurce, "Electronics", № 6, 19513.)

В своем докладе, прочитанном в 1960 году в Праге, Винер высказал опасение насчет того, что развитие машин может дойти до того, что они выйдут из-под контроля людей, подобно тому как вышли из-под контроля чародейки ее ученики в известной поэме Гете. Однако люди, высказывающие такие опасения, забывают, что развиваются не только машины, создаваемые человеком, но с течением времени развивается и сам человек; человек не односторонне зависит от окружающей его природы в потреблении информации, мера воспроизводимой им информации может превысить меру потребляемой им информации. Как мы уже отметили, избыточность в сообщениях человека может быть не только нулевой, но и отрицательной. Не только машина, но и человек может приближаться к критической степени сложности, когда совершается переход в новое, пока еще не известное качество развития, означающее не гибель, а, наоборот, подъем на более высокую ступень. Информация и работа машин не возвысятся над познанием и практикой человека, человеческого общества, а, наоборот, помогут еще выше подняться познанию и человеческой практике.

Познай абсолютное наслаждение на https://lipetsk.indi-hub.com вместе с откровенными липецкими спутницами! | Только на https://ryazan.inditail.net ты можешь найти настоящую красоту и незабываемые эмоции от встречи с незнакомкой своей мечты.